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Le combat spirituel chez Isaac de Ninive

Pourquoi Isaac de Ninive ? Et pourquoi le thème du combat chez lui aujourd’hui ? Nous avons essayé de donner par la figure d’Isaac un remède efficace aux problèmes de notre monde qui est assujetti aux nouvelles technologies, au bruit, à la consommation, à la guerre, à l'égoïsme, etc. Remède composé d’armes avec lesquelles nous pouvons construire et ne jamais détruire, surtout avec l’arme de la miséricorde. À travers ce livre, nous avons noté que les problèmes de l’homme du troisième millénaire ne sont pas seulement sociaux, économiques, politiques et psychologiques, mais aussi spirituels.
Publisher: Gorgias Press LLC
Availability: In stock
SKU (ISBN): 978-1-4632-4623-5
Publication Status: Forthcoming
Publication Date: Nov 30,2024
Interior Color: Black
Trim Size: 6 x 9
Page Count: 452
Languages: French
ISBN: 978-1-4632-4623-5
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Pourquoi Isaac de Ninive ? Et pourquoi le thème du combat chez lui aujourd’hui ?

Avec Isaac et grâce à l’expérience qu’il avait vécue, nous pouvons apprendre à renouveler en nous le courage, la persévérance, la foi et l’espérance en fixant nos yeux sur la victoire réalisée par le Christ notre Sauveur et notre Vainqueur. La victoire, en effet, est promise à ceux qui persévèrent dans la lutte, en s’abandonnant à la Divine Providence. Voilà comment il explique cela à ses disciples :

« Qu’y a-t-il de plus faible qu’une goutte d’eau ? Et cependant, par la durée et la constance, cette goutte est en mesure de percer une pierre et de fissurer profondément de durs rochers. Il en va de même pour l’ouvrage ascétique lorsque celui-ci est constant ; même s’il semble insignifiant : grâce à son assiduité, il fait accroître un immense trésor » (II/ 1, 29.).

Les écrits d’Isaac sont une véritable source à laquelle nous pouvons recourir pour étancher notre soif, aussi bien humaine que spirituelle. Ses écrits peuvent nous donner la force de résister dans la foi, l’espérance et la charité. Pour Isaac, il y a un temps pour se battre, un temps pour se défendre et un autre pour échapper. Alors avec lui, nous apprenons ce qu’est le combat spirituel et comment nous pouvons combattre en apprenant toutes les stratégies et les techniques de la lutte spirituelle.

Nous avons essayé de donner par la figure d’Isaac un remède efficace aux problèmes de notre monde qui est assujetti aux nouvelles technologies, au bruit, à la consommation, à la guerre, à l'égoïsme, etc. Remède composé d’armes avec lesquelles nous pouvons construire et ne jamais détruire, surtout avec l’arme de la miséricorde. À travers ce livre, nous avons noté que les problèmes de l’homme du troisième millénaire ne sont pas seulement sociaux, économiques, politiques et psychologiques, mais aussi spirituels.

Un extrait de ses discours pourrait être suffisant pour comprendre l’essentiel de toute sa pensée sur le combat spirituel :

« Pourquoi nous avons abandonné la source (la fontaine) de la vie et la mère de la connaissance, et nous nous sommes laissé égarer par ce qui est terrestre et par les choses qui sont pour nous, chez nous et parmi nous, et nous sommes jetés jour et nuit en des batailles, des luttes et des combats avec les pensées, les passions, les souvenirs et leurs provocations. Alors que nous avons la possibilité (l’opportunité, la circonstance ou l’occasion) de ne pas lutter, dans le fait de passer vers Dieu » (II/ 10, 26).

Pourquoi Isaac de Ninive ? Et pourquoi le thème du combat chez lui aujourd’hui ?

Avec Isaac et grâce à l’expérience qu’il avait vécue, nous pouvons apprendre à renouveler en nous le courage, la persévérance, la foi et l’espérance en fixant nos yeux sur la victoire réalisée par le Christ notre Sauveur et notre Vainqueur. La victoire, en effet, est promise à ceux qui persévèrent dans la lutte, en s’abandonnant à la Divine Providence. Voilà comment il explique cela à ses disciples :

« Qu’y a-t-il de plus faible qu’une goutte d’eau ? Et cependant, par la durée et la constance, cette goutte est en mesure de percer une pierre et de fissurer profondément de durs rochers. Il en va de même pour l’ouvrage ascétique lorsque celui-ci est constant ; même s’il semble insignifiant : grâce à son assiduité, il fait accroître un immense trésor » (II/ 1, 29.).

Les écrits d’Isaac sont une véritable source à laquelle nous pouvons recourir pour étancher notre soif, aussi bien humaine que spirituelle. Ses écrits peuvent nous donner la force de résister dans la foi, l’espérance et la charité. Pour Isaac, il y a un temps pour se battre, un temps pour se défendre et un autre pour échapper. Alors avec lui, nous apprenons ce qu’est le combat spirituel et comment nous pouvons combattre en apprenant toutes les stratégies et les techniques de la lutte spirituelle.

Nous avons essayé de donner par la figure d’Isaac un remède efficace aux problèmes de notre monde qui est assujetti aux nouvelles technologies, au bruit, à la consommation, à la guerre, à l'égoïsme, etc. Remède composé d’armes avec lesquelles nous pouvons construire et ne jamais détruire, surtout avec l’arme de la miséricorde. À travers ce livre, nous avons noté que les problèmes de l’homme du troisième millénaire ne sont pas seulement sociaux, économiques, politiques et psychologiques, mais aussi spirituels.

Un extrait de ses discours pourrait être suffisant pour comprendre l’essentiel de toute sa pensée sur le combat spirituel :

« Pourquoi nous avons abandonné la source (la fontaine) de la vie et la mère de la connaissance, et nous nous sommes laissé égarer par ce qui est terrestre et par les choses qui sont pour nous, chez nous et parmi nous, et nous sommes jetés jour et nuit en des batailles, des luttes et des combats avec les pensées, les passions, les souvenirs et leurs provocations. Alors que nous avons la possibilité (l’opportunité, la circonstance ou l’occasion) de ne pas lutter, dans le fait de passer vers Dieu » (II/ 10, 26).

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ContributorBiography

PaulMatar

Père Paul Matar, originaire de Naameh (Liban), a été ordonné prêtre le 10 mai 2008 ; il relève de l'Archidiocèse Maronite de Beyrouth. Il a obtenu sa Licence en Théologie de la Faculté Pontificale de Théologie, à l’Université Saint-Esprit de Kaslik (Liban) en 2007, son Mastère en Théologie spirituelle de l'Université Teresianum des Carmes à Rome (Italie) en 2014, et son doctorat en Théologie spirituelle, sur le thème du « Combat spirituel chez Isaac de Ninive », de la même université, en 2016. Père Matar enseigne la Théologie à la Faculté Pontificale de Théologie de l'Université Saint-Esprit de Kaslik (Liban), ainsi qu'à la Faculté de Théologie de l'Université de la Sagesse. Il a occupé le poste de « secrétaire particulier » du Patriarche Maronite Card. Bechara Boutros Rai et ce pendant deux ans. Il est actuellement membre de l’équipe des formateurs au Séminaire Patriarcal Maronite à Ghazir (Liban).

TABLE DES MATIÈRES
Préface...................................................................................... v
Sigles et Abréviations .............................................................. vii
Introduction génerale............................................................... xi
1. Présentation de l’argument et les raisons du choix du
thème de la recherche ............................................... xi
2. Délimitation de la recherche....................................... xiii
3. Méthode de recherche ................................................. xiv
4. Structure de la recherche ............................................. xiv
5. Originalité de la recherche .......................................... xvi
Chapitre I : Isaac de Ninive dans son contexte ecclesial et
politique............................................................................ 1
Introduction ...................................................................... 1
1. Isaac de Ninive : Sa vie .................................................. 2
2. Ses oeuvres ................................................................... 9
2.1 La version grecque ou «Isaac grec» ............................ 16
2.2 La version arabe (Karchouné) ou «Isaac arabe» ........... 18
3. L’intention précise des oeuvres d’Isaac ......................... 25
4. La doctrine de saint Isaac ............................................ 29
5. L’actualité de Saint Isaac ............................................. 32
6. Les Églises de tradition syriaque .................................. 35
6.1 L’Église d’Orient au temps d’Isaac .............................. 39
6.2 La Christologie de l’Église d’Orient ............................ 43
6.2.1 L’École d’Antioche .................................................. 43
6.2.2 L’École d’Alexandrie ............................................... 44
6.2.3 Le dilemme du nestorianisme et l’orthodoxie de la
foi ............................................................................ 45
6.2.4 La christologie d’Isaac ............................................ 56
7. L’influence d’Isaac sur les traditions orientales et
occidentales ............................................................. 59
Conclusion ...................................................................... 63
Chapitre II : Le combat spirituel dans la tradition précédente
d’Isaac ............................................................................. 67
Introduction .................................................................... 67
1. La spiritualité de l’Église syriaque orientale ................. 68
2. L’influence des Pères syriaques en général ................... 80
3. Les Pères qui ont influencé Isaac d’une manière directe .... 89
3.1 Basile le Grand († 379) .............................................. 91
3.2 Diodore de Tarse († 394) ........................................... 93
3.3 Grégoire de Nysse (mort après †394) ......................... 94
3.4 Évagre le Pontique († 399) ........................................ 97
3.5 Pseudo-Macaire (IVe Siècle) ..................................... 110
3.6 Théodore de Mopsueste († 428) ............................... 121
3.7 Jean d’Apamée ou Jean le Solitaire (Ve siècle) ......... 124
3.8 Denys l’Aréopagite ou le Pseudo-Denys (vers 500) ... 132
3.9 Marc l’Ermite ou le Solitaire ou le moine (Ve siècle) ...136
3.10 «Les Pères» ........................................................... 137
Conclusion .................................................................... 142
Chapitre III : Le combat spirituel dans le vocabulaire et
l’enseignement d’Isaac de Ninive ................................... 147
Introduction .................................................................. 147
1. Le combat dans le vocabulaire d’Isaac de Ninive ....... 148
2. Les thèmes majeurs dans l’enseignement d’Isaac ........ 159
2.1 Le combat spirituel et la prière ................................ 161
2.2 Le combat spirituel et l’humilité .............................. 167
2.3 Le combat spirituel et la miséricorde ....................... 175
2.4 Le combat spirituel et la Parole de Dieu .................. 183
3. Le combat spirituel .................................................... 190
4. L’expérience de nos limites ........................................ 197
4.1 La faiblesse .............................................................. 198
4.2 Les passions ............................................................. 200
4.3 Les tentations, les épreuves et les tribulations .......... 203
4.4 Le péché .................................................................. 207
4.5 La mort ................................................................... 208
5. Les acteurs du combat spirituel ................................. 211
5.1 Dieu et Ses envoyés ................................................. 211
5.2 L’homme ................................................................. 214
5.3 Satan ....................................................................... 221
5.4 Les ennemis ............................................................. 225
5.4.1 Loisir, relâchement et repos .................................. 226
5.4.2 L’habitude, l’acédie et la négligence ..................... 228
5.4.3 La gourmandise .................................................... 230
5.4.4 La colère............................................................... 231
5.4.5 La vaine gloire ...................................................... 233
5.4.6 La luxure .............................................................. 233
5.4.7 L’orgueil ............................................................... 234
5.4.8 Le découragement la tristesse et le désespoir ........ 235
5.4.9 Le monde ............................................................. 236
5.4.10 La chair ou le corps ............................................ 239
Conclusion .................................................................... 242
Chapitre IV : Les armes spirituelles, chemin vers le père par le
Fils dans le Saint-Esprit ................................................. 245
Introduction .................................................................. 245
1. Stratégie et tactique du combat ................................. 246
2. Les trois étapes de la vie spirituelle ........................... 254
3. Le Baptême, l’activité de l’Esprit Saint et l’Eucharistie ..263
4. Les vertus théologales................................................ 272
4.1 La Foi ...................................................................... 273
4.2 L’Espérance ............................................................. 276
4.3 La Charité................................................................ 279
5. Les armes et les instruments du combat spirituel ....... 282
5.1 L’accompagnement spirituel .................................... 284
5.2 La pénitence et la conversion................................... 288
5.3 Les labeurs et les persévérances ............................... 295
5.4 Le jeûne .................................................................. 298
5.5 La prière .................................................................. 300
5.6 La vigilance ............................................................. 306
5.7 Les pensées .............................................................. 310
5.8 Le souvenir de Dieu ................................................. 314
5.9 L’Écriture Sainte et les Pères de l’Église ................... 319
5.10 La prosternation et la génuflexion ......................... 323
5.11 La solitude, le silence, la quiétude et la garde de la
cellule .................................................................... 328
5.12 L’humilité .............................................................. 334
5.13 La miséricorde ....................................................... 337
5.14 La croix ................................................................. 340
6. La Providence divine ................................................. 343
7. Le combat spirituel, chemin vers le Père par le Fils dans
l’Esprit ................................................................... 348
7.1 Le Christ est : la Porte, le Chemin et le Modèle ........ 350
7.2 Le Christ est le Vainqueur ........................................ 355
Conclusion .................................................................... 356
Conclusion génerale .............................................................. 361
Appendice I : Concordance des discours de la Première Partie .... 369
Appendice II : La carte géographique ........................................... 375
Appendice III : Textes Historiques ................................................ 377
Appendice IV : Les manuscrits ...................................................... 381
La Premiere Partie : ....................................................... 381
La Deuxième Partie : ..................................................... 381
La Troisième Partie : ..................................................... 382
La Cinquième Partie: ..................................................... 382
Autres séries des manuscrits qui manquent encore d’un
travail de systématisation de récupération et de
l’édition : ............................................................... 382
Appendice V : Lexique Isaacien ............................................. 385
Appendice VI : Lettre de Isho’yahab I .................................... 391
Appendice VII : Translittération ............................................ 393
Sources Bibliographie ........................................................... 395
1. Sources ...................................................................... 395
1.1 Oeuvres ................................................................... 395
Isaac Première Partie : I................................................. 395
Isaac Deuxième Partie : II .............................................. 396
Isaac Troisième Partie : III ............................................. 396
Isaac cinquième Partie : V ............................................. 397
Autres traductions : ....................................................... 397
1.2 D’autres sources ...................................................... 397
2. Sources magistérielles ............................................... 399
3. Bibliographie ............................................................. 400
3.1 Livres ...................................................................... 400
3.2 Dictionnaires ........................................................... 406
3.3 Etudes et Revues ..................................................... 408
Index .................................................................................... 423

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